Samhain

Ca y est ! Kala-goañv est là, la Toussaint et le jour des morts aussi ! Le triduum du mois noir (miz du) se présente à nous avec la beauté des messages ...

La pratique de donner et de manger des Soul Cakes continue dans certains pays aujourd’hui, comme le Portugal (où il est connu sous le nom de Pão-por-Deus et se produit le jour de la Toussaint et de la Toussaint), ainsi qu’aux Philippines (où il est connu sous le nom de Pangangaluwa et se produit la veille de la Toussaint). Tourne ainsi le temps voguant au rythme des saisons, et les mois noirs qui s’écoulent comme on passe de l’ombre à la lumière et de la mort à la Vie. A la lumière de Dieu et d’une vie emplie d’espérance, ils semblent préférer les oripeaux des morts-vivants. Il devenait donc possible pour les humains de visiter le Sidh, et pour les habitants du Sidh de s’introduire au Royaume des Vivants. Pour les Celtes, la perception de la lumière ne peut se faire que parce que l’obscurité elle-même existe, comme la nuit donne naissance au jour. La date de cette fête marque ainsi le début de l’année celtique, une sorte de charnière entre deux années, mais aussi entre le monde humain et le monde des morts. Certains posaient même un gâteau sur chaque tombe, et priaient pour le défunt. Pour les Celtes, il n’y a plus de frontières en la fête de Samhain, entre le monde des vivants et l’autre monde, et c’est encore plus vrai dans les lieux consacrés (omphaloi). Ainsi, en cette nuit, les morts de l’année écoulée partaient pour l’Autre Monde (le Sidh), car un passage se formait entre celui-ci et celui des vivants. Comme nous le disons bien souvent, le christianisme est venu non abolir mais accomplir, et que le druidisme bien compris ne peut que mener au christianisme. Il faut déjà savoir que la fête de Samhain ne tombait pas forcément le 31 octobre mais était célébrée sur trois jours entre le 28 octobre et le 3 novembre, selon le cycle lunaire. Ainsi, nous pouvons lire dans certains médias que Halloween venait du terme All Hallow Eve qui signifierait « veille de la Toussaint » et s’affranchirait donc d’une origine chrétienne.